敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经(jīng)证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观(guān)，请(qǐng)自(zì)带良好(hǎo)的(de)分辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的(de)不是物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科(kē)学研(yán)究也是为了(le)更好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞(fēi)机看一(yī)眼就知(zhī)道这不(bù)是(shì)自(zì)然形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢(ne)？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用(yòng)的长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来(lái)在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他(tā)就必须知(zhī)道地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘(huì)制(zhì)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位完(wán)全(quán)不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃(āi)及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是(shì)他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可(kě)能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论(lùn)之中(zhōng)，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其(qí)实(shí)指的就是一(yī)个(gè)悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗>

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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