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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思,吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有余(yú),而(ér)形貌(mào)昳丽。

  朝服衣冠,窥镜(jìng),谓其(qí)妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美?”其妻曰(yuē):“君(jūn)美甚,徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)?”城北徐公,齐国之美丽者也。

  忌(jì)不自信(xìn),而(ér)复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾(wú)与徐公孰美?”客(kè)曰:“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自(zì)以为不如;

  窥(kuī)镜而自视(shì),又(yòu)弗如远甚。

  暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;

  妾之美我者(zhě),畏我也;

  客之(zhī)美我(wǒ)者,欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

  ”五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗p>《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选翻译

  邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu),而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子(zi)说:“我与城北的徐公相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽呢?”他(tā)的妻子说(shuō):“您美极了,徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢?城北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

  邹忌不相信自己(jǐ)(比徐公(gōng)美),于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说:“我(wǒ)和徐(xú)公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢?第二天,有客(kè)人从外面来拜访,邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话,邹忌问客人道:“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”客(kè)人说(shuō):“徐公不如您美丽(lì)啊。

  ”

  又过(guò)了(le)一天,徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端(duān)详(xiáng)他,自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽;

  看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)的自己(jǐ),更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事,说:“我的妻子(zi)认为我美,是偏爱(ài)我;

  我的小妾认为我美,是惧(jù)怕(pà)我;

  客(kè)人赞五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗美我美(měi),是有事情(qíng)要求于(yú)我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年(nián)—前319年),一作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”,尊(zūn)称“驺子”,中国(guó)战国时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时期,以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王(wáng),被任(rèn)相国(guó),封(fēng)于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁(níng)古邳镇(zhèn)),号(hào)成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

  他曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进谏,主张革新政治(zhì),修订法(fǎ)律,选拔人才(cái),奖(jiǎng)励(lì)贤(xián)臣,处罚奸吏,并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境,从此齐(qí)国渐强。

  前360年前后,齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革(gé),“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什(shén)么意(yì)思

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

  原文节选:明日徐公来(lái),孰视(shì)之,自(zì)以为不如;窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之(zhī)美我者(zhě),欲有(yǒu)求于我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得(dé)不如他(tā)美丽;照着镜子(zi)里(lǐ)的自己,更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻子(zi)认斗举为我美,是偏爱(ài)我;我的小妾认为我美,是惧(jù)怕我;客(kè)人赞美我美,是有事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩展资料

  文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明,善于(yú)思考,勇于进谏的贤士形象。

  又表(biǎo)现了(le)齐(qí)威王(wáng)知错能(néng)改,从(cóng)谏如流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng),和(hé)革除弊(bì)端,改(gǎi)良(liáng)政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

  告(gào)诉读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路,采纳(nà)群言,虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

  文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇(piān),继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美(měi)自己的因为,并因小悟(wù)大,将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来(lái)。

  由自己的“敝”,用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”,充分显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

  邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟,委婉(wǎn)地劝谏齐威王广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿吏(lì)治,从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

  创(chuàng)作背景:春秋战(zhàn)国之际,七(qī)雄并立,各国(guó)间的兼并战争(zhēng),各统治集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争,以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的(de)反抗斗争,都异常尖锐激烈(liè)。

  在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代,“士”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

  他们以自己的才(cái)能(néng)和学识,游说于各国之间,有的主张连(lián)横,有(yǒu)的主张合纵,所(suǒ)以(yǐ),史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵横家。

  他(tā)们(men)提出一(yī)定的(de)政治主张或(huò)斗争策略,为某些统(tǒng)治集团服(fú)务,并且往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳(nà),施展着自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

  各国统(tǒng)治者(zhě)也(yě)认(rèn)识到,人心(xīn)的向背,是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

  失(shī)去(qù)了民(mín)心,国(guó)家(jiā)的(de)统(tǒng)治就难以维持。

  所以,他们争相招揽(lǎn)人(rén)才,虚(xū)心纳谏,争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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