作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

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　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

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