生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语是(shì)这句话的(de)意思(sī)为生(shēng)在(zài)我(wǒ)前面，他懂得道理本来就早于我的(de)。

　　关于生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语以(yǐ)及生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾的翻译(yì)，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎吾吾从(cóng)而师之(zhī)的意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)

　　出自韩(hán)愈的《师(shī)说》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)这(zhè)篇文言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作(zuò)者到国(guó)子监(jiān)上任(rèn)后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重重，当时(shí)的上层(céng)社会，看(kàn)不(bù)起教(jiào)书之人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上白玉白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么的(de)模(mó)糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八(bā)年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么京任国子(zi)监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教(jiào)书(shū)之人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾是什么(me)句(jù)式(shì)

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固(gù)先乎吾”这(zhè)句(jù)话中有(yǒu)两处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语动(dòng)词“生（出(chū)生）”的后(hòu)面，是文言文常见的(de)“状语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语形容词(cí)“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的(de)状语并不是一定(dìng)要后(hòu)置的，但是，有一种状语必定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们(men)知道，状语(yǔ)是(shì)用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容(róng)词的，表示(shì)谓语中心词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或(huò)程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需要(yào)用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用介词来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其(qí)中(zhōng)的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介词(cí)，后面(miàn)是介(jiè)词引入(rù)的对象，属于介(jiè)词(cí)的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介宾(bīn)结构都要放在(zài)谓语中心(xīn)词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买(mǎi)的”，表(biǎo)述为(wèi)“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为(wèi)“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实(shí)，现(xiàn)代汉语也有状语后置的(de)情况(kuàng)，例如问题中(zhōng)的例子，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早于我”。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么