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颜元的教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

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　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实(shí)学的(de)经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系(xì)实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能(néng)解决实际问(wèn)题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的(de)在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括(kuò)斋”，是(shì)为了适(shì)应当(dāng)时(shí)的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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