人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思(sī)是尾七指(zhǐ)的是人去世后的第四十三日，即人死后七七四十九天的最后七(qī)天的。

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人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是什么意思

　　尾七指(zhǐ)的是人(rén)去世后的第四(sì)十(shí)三日，即人死后(hòu)七七四十九天的(de)最(zuì)后七天。

　　中国人的丧殡习俗(sú)，是(shì)根据死(sǐ)者去世的时间，再(zài)配(pèi)合(hé)天干地支(zhī)计算(suàn)出来(lái)的日子及时辰。

　　然而习惯上大家(jiā)都认为“头七”指的(de)是人去世(shì)后的(de)第七日；

　　尾七是人死后七七(qī)四(sì)十九天的最后七天。

　　“一七(qī)”，即人死(sǐ)后七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位(wèi)、供(gōng)木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或上坟焚香接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在(zài)七七中(zhōng)，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭，丧家要办酒席招(zhāo)待(dài)。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔(bó)元宝(bǎo)；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将(jiāng)这些纸扎(zhā)拿到墓前焚化(huà)。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿挑酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠(diàn)，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七(qī)”，祭(jì)过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧(sēng)道建坛祭祷(dǎo)后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也(yě)称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么(me)意思

　　头七指的是人去世(shì)后的第(dì)七日，最(zuì)后一个七天就是尾七(qī)。

　　从(cóng)死者卒日算起，丧(sàng)家每隔七天就(jiù)要举行(xíng)一饥答次烧纸祭奠，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五(wǔ)七(qī)”比较重(zhòng)要，亲朋(péng)也要送来些(xiē)纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其魂魄犹存，在(zài)七(qī)七四(sì)十(shí)九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推(tuī)算。

　　届(jiè)时，丧(sàng)家(jiā)把香烛酒食摆(bǎi)好，在(zài)地上铺一(yī)层炭灰或草木灰(huī)，用以检验死(sǐ)者回来的足(zú)迹。

　　用一竹竿一(yī)根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立(lì)在门口(kǒu)台阶(jiē)上或插于死者落气之屋的房(fáng)檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用(yòng)土罐装一煮熟(shú)了的(de)鸡蛋置于(yú)房(fáng)屋角，以(yǐ)此贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在(zài)家里(lǐ)多(duō)待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至(zhì)七(qī)七四十九天而止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝(cháo)时就已流行。

　　自古以来，烧七成(chéng)为(wèi)丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者(zhě)修福，俗信可以超(chāo)度亡魂，使(shǐ)之免入地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而且有简易与(yǔ)隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举(jǔ)行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香(xiāng)叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼(hū)喊亡人姓(xìng)名或称谓(wèi)，或上坟焚轮肢(zhī)世香(xiāng)接亡灵(líng)回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五(wǔ)七(qī)祭仪(yí)尤(yóu)重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用宝；有金(jīn)山、银山，山(sh2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用ān)上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道(dào)念经(jīng)，称(chēng)“施(shī)饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天腊(là)肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭过(guò)此七(qī)，烧七(qī)即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到(dào)坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧道建(jiàn)坛(tán)祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也称(chēng)2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—头七(qī)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—烧七(qī)

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