贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是：贪(tān)：释义：欲(yù)求多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说(shuō)文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一是指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指对人不满，怪(guài)罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(sh自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期uō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事费得(dé)时间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解释(shì)为态(tài)度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义(yì)是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝(dì)之所信(xìn)，以示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是(shì)什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业(yè)，像毒药会妨碍(ài)人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是(shì)修行者的重要(yào)工(gōng)作(zuò)，若五毒心不除(chú)而修禅(chán)定(dìng)，则终(zhōng)究是邪定；修大(dà)神通或各(gè)种玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会变成魔通或(huò)各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒(dú)丸，一个成熟的人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥(yào)匙，他(tā)不期(qī)待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快乐，反而能将(jiāng)快(kuài)乐与(yǔ)幸(xìng)福带给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实(shí)普(pǔ)通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止，并非别人让我们饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少，都会担(dān)心饮(yǐn)多(duō)了会醉(zuì)，会失(shī)态，会(huì)干(gàn)傻事儿，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪(jì)守法等等就是一种持(chí)戒的(de)表现。

　　因此(cǐ)学(xué)佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧心明(míng)白(bái)戒律产生的初(chū)衷和目的是(shì)什么，戒律绝不是(shì)修行(xíng)的目的，只是一(yī)种防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它是(shì)有了(le)漏洞(dòng)才会(huì)有“补丁(dīng)”，我相(xiāng)信释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛若是现(xiàn)在驻世的(de)话，订制(zhì)的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据具体情况(kuàng)的(d自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期e)不(bù)同而碧耐有所调整。

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