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胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处(chù)。

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