作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革(斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(c斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说hù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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