赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都(dōu)带着一些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比如说头(tóu)目(mù)见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理(lǐ没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课shí)候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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