什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值，我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的>

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实(shí)现(xiàn)自(zì)身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改(gǎi)善(shàn)人(rén)的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身(shēn)存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的(de)利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济(jì)的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一(yī)方面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了(le)最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对(duì)人(rén)的(de)关(guān)爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他人(rén)和(hé)社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关(guān)注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处(chù)世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路(lù)。

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