无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性是助词(cí)，用(yòng)在(zài)主谓间(jiān)，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)意思？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么(me)翻(fān)译(yì)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

　　出(chū)自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十(shí)一字，作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流(liú)合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词(cí)，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不(bù)在(zài)深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词的(de)使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳（丝竹：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝(sī)绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话(huà)者(zhě)本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之间，表(biǎo)示(shì)修饰(shì)、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，一般不必(bì)译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心(xīn)词（动词、形容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足(zú)音(yīn)节，没(méi)有(yǒu)实义。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和(hé)它们(men)的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时间、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教(jiào)战(zhàn)守策》：“数十(shí)年(nián)~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解(jiě)析： 用(yòng)作代词(cí)，分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况： （一(yī)）可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词(cí)，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译为"这"，通(tōng)常(cháng)作复指(zhǐ)性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词，定语(yǔ)的(de)标志。

　　用在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译(yì)"的(de)"，有的可不(bù)译。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助(zhù)词，补语的(de)标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心语（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往(wǎng)往有得，以(yǐ)其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被(bèi)提前的(de)宾语(yǔ)之后，动词(cí)谓语或介词之前(qián)，译时应省去(qù)。哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间，起取消句(jù)子独(dú)立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可省(shěng)去。

　　如： 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑(huò)也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有(yǒu)孔明，犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字(zì)之间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字，只起调(diào)整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而(ér)识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾(wěi)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二(èr)十余骑四面(miàn)集，步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何(hé)罪之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四(sì)种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣(qù)》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环(huán)《口技(jì)》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们(men)）观(guān)赏自(zì)然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：忘(wàng)记了(le)路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于菊(jú)花(huā)的(de)爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子(zi)成分或复(fù)句的(de)成分(fēn)。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》）译：我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当(dāng)政治上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或时间(jiān)副(fù)词后(hòu)起协调(diào)音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

　　 通哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(tōng)常出现在疑问句(jù)中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放(fàng)在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说(shuō)：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉(hàn)语的说法，“何(hé)陋之有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有？”即(jí)为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在中心语的(de)后面(miàn)。

　　例(lì)如(rú)： 马(mǎ)之千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高(gāo)月(yuè)小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译(yì)：还不能(néng)挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：到驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意(yì)思(sī)，词性不同意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而(ér)临(lín)之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面(miàn)，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个地点名词，前面有人名或人(rén)称代词(cí)，整(zhěng)个句(jù)子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式(shì)。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面(miàn)的一个(gè)词(cí)是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的(de)可不译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》）

　　 子非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一(yī)个名词或(huò)代词（主语）和一个(gè)动词或形容词（谓语(yǔ)）之(zhī)间时(shí)，起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调(diào)整音节的(de)作用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他(tā)”（他(tā)们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用(yòng)。

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