敬告：本(běn)文包(bāo)含一(yī)定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实(shí)的(de)信息，可能会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的(de)蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列(liè)的(de)科学研究(jiū)也是(shì)为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道(dào)这不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他(tā)是最后一海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少位(wèi)魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力(lì)的定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自(zì)于(yú)埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度(dù)量(liàng)衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及(jí)的长(zhǎng)度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末世(shì)论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元(yuán)海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少前516年重建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描述。记(jì)载(zài)了(le)它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在(zài)里面，不(bù)是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他(tā)为(wèi)什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少所以这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅是(shì)一个长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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