都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但(d为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果àn)有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来(lái)的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间(jiān)就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴(bàn)奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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