粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句是(shì)即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表(biǎo)现了(le)诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形容开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还(hái)象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平(píng)和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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