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高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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