粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万(wàn)次(cì)捶打才能(néng)从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三(sān)字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似(shì)乎还(hái)象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留(liú)清白(bái假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在(zài)其中，似(假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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