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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到(dào)人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自(zì)古以来(lái)有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为民(mín)之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面(miàn)的(de)主位(wèi)上(shàng)，画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互(hù)映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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