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仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义议论文(wén),仁(rén)政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

  孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义:1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫(pín)富差距,更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”,国家的(de)当政政府才稳(wěn)固,才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”,多多(duō)援(yuán)助(zhù)他(tā)国,结交盟(méng)友,与人为善(shàn),这(zhè)样,才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

  孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想,发(fā)展为(wèi)仁政(zhèng)学说,成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾,维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

<顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱p>  孟子一方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的阶(jiē)级地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶(shù)人的(de)等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系,主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾(jí)苦,人民(mín)应该(gāi)像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为(wèi),这(zhè)是一(yī)种最(zuì)理想的政治,如果统治者实行(xíng)仁政,可以得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民(mín)死(sǐ)活,推行(xíng)虐政,将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼,被人民(mín)推翻(fān)。

  仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛,包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民(mín)轻(qīng)神的(de)思(sī)想发(fā)展而来的(de)。

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