吾妻之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公(gōng)美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从(cóng)外(wài)来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对(duì)他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”俄罗斯是资本主义还是社会主义，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了(le)邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和(hé)革除(chú)弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧(bì)开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策(cè)士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一(yī)定(dìng)的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，俄罗斯是资本主义还是社会主义并且(qiě)往往利(lì)用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能(néng)否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统治就俄罗斯是资本主义还是社会主义难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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