还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美少年说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思马骥误入到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值(zhí)得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男(nán)孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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