抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别在哪以及抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别(bié)和联系，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术的区别(bié)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意(yì)象(xiàng)派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是(shì)对当时(shí)诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说教，只是(shì)“对(duì)济(jì)慈和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及(jí)其(qí)意(yì)象派(pài)提出(chū)“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔本(350开头的身份证是哪里的běn)华以来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延(yán)伸。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者休姆就直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为(wèi)意象派(pài)所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人(rén)大多(duō)经历了(le)象(xiàng)征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主义的(de)分支，实际上意象派和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形(xíng)式(shì)去寻(xún)找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去(qù)寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想之间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿学(xué)习日本俳句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极(jí)大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了(le)以(yǐ)前的凝固(gù)、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后(hòu)一位诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有(yǒu)利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下(xià)，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的(de)描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔(mó)力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接呈现能传(chuán)达(dá)情意(yì)的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面”等意象的(de)显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成(chéng)方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明(míng)，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派(pài)头(tóu)十足的一代，/你们这(zhè)极不自然(rán)的一(yī)派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他们(men)在野外席(xí)地(dì)就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是(shì)矫揉(róu)造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而(ér)生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些(xiē)在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得(dé)了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感(gǎn)情绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象(xiàng)已经转化(huà)为除(chú)旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全(quán)是(shì)在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子350开头的身份证是哪里的苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的生(shēng)活(huó)现实(shí)，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义(yì)的形(xíng)容词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释(shì)稿翻(fān)译，也就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起了推(tuī)广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的(de)一(yī)个(gè)节或一个(gè)团，它(tā)是我能够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美学(xué)观念和艺术(shù)风格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多种事(shì)物抽出(chū)其(qí)共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概(gài)念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自(zì)然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生(shēng)的各种形式，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出发点，排(pái)斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性的(de)表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织(zhī)在(zài)画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画(huà)呈(chéng)现出来(lái)的(de)纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可(kě)分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺术(shù)理(lǐ)念为出(chū)发点，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式(shì)和谐造(zào)成独特(tè)的几(jǐ)何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了(le)许多含有哲(zhé)理性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 350开头的身份证是哪里的