死人体重实验是真的(de)吗，麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学(xué)杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人离(lí)开人世的那(nà)一刻，其体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克(kè)杜格尔的研究对象是六(liù)个奄奄一息的病人，在他们死(sǐ)后的那一(yī)霎那(nà)的(de)体重和死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜(dù)格尔在相(xiāng)同的情况下(xià)对15条狗进行了测量，结果发现它们的体(tǐ)重(zhòng)并未发生(shēng)可以察觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通(tōng)过这次实(shí)验得出了一个(gè)结(jié)论：人(rén)的灵魂(hún)有重量(liàng)，而狗却是没有(yǒu)灵魂(hún)。麦克杜(dù)格尔的这一猜测还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其(qí)中的(de)21克指的就是(shì)灵魂(hún)的(de)重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的(de)结论显然是(shì)不(bù)严谨的，而(ér)且(qiě)通过体重的减轻(qīng)就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知推(tuī)未知(zhī)，显然也是缺少逻(luó)辑的。造成体重减轻的原因是(shì)多种多(duō)样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗(ma)？

很(hěn)明显这个实验带有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受(shòu)我们一生的(de)意(yì)义吗？当然是不能够的，人(rén)生重要的是当下，未知的(de)事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至(zhì)是没有意(yì)义(yì)的。我们一直都(dōu)在(zài)疑(yí)惑人(rén)到(dào)底为什么活着(zhe)，总是很(hěn)难找到生命的意义(yì)，有些(xiē)人甚(shèn)至(zhì)迷失在(zài)生命的(de)意(yì)义(yì)当中选择了自杀。生命(mìng)的意义并(bìng)不(bù)在于灵魂，而是在于内(nèi)心，能够(gòu)能(néng)让(ràng)自(zì)己觉得生活(huó)是充实(shí)的。

今天的我们是否感到自己是幸福的(de)，今天的生活是(shì)空(kōng)前(qián)的繁荣，繁荣到(dào)都没有(yǒu)办法更繁荣了，不(bù)仅(jǐn)仅是物质生活(huó)的繁荣，还(hái)有就是网络(luò)生(shēng)活(huó)的繁荣，越来越多的人都是(shì)生活在网络(luò)世界的(de)汪洋(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里yáng)大海中，网(wǎng)络中的我们(men)是有灵(líng)魂的吗(ma)。大多(duō)是没有(yǒu)的吧，因(yīn)为(wèi)网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真实(shí)。现在(zài)人们都是(shì)一(yī)个个(gè)忙碌的工作者，倒像是真的失去(qù)了灵魂。

灵(líng)魂(hún)到底指的是什么，应(yīng)该(gā晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里i)是自我(wǒ)对世(shì)界的感知(zhī)，晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里自己对自(zì)己的判断，今天的(de)我们又有多少时(shí)候是(shì)主动的做(zuò)自己(jǐ)喜欢做、想要做的事(shì)情，都是(shì)在被(bèi)时代的浪潮推着向前走，即使(shǐ)是我们(men)的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情(qíng)，所以才(cái)会有各(gè)种各(gè)样的假说，并且看(kàn)上(shàng)去还非常合理，关键(jiàn)就(jiù)看人们能不能接受。

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