双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，道家双修(xiū)是指什么意思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托(tuō)易象而(ér)论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四(sì)大(dà)内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常(cháng)的(de)功(gōng)法(fǎ)而已，并没(méi)有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道(dào)家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者(zhě)虽然功(gōng)法名(míng)字上非(fēi)常(cháng)相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽(suī)不是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别里(lǐ)之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的(de)修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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