吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什(shén)么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期(qī)，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居(jū)上者只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能(néng)和(hé)学识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往(wǎng)往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定性因素。

　apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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