徐(xú)太(tài)志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业(yè)是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐(lè)坛中他(tā)算(suàn)得上(shàng)是(shì)名(míng)气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩(hán)国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的(de)一张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐太(tài)志不再(zài)是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了(le)最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足(zú)”这(zhè)样的(de)声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗造成(chéng)大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不科(kē)学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢(huān)凑热(rè)闹罢(bà)了(le)，一(yī)点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大(dà)家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的(de)传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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