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  三年(nián)级下册(cè)寓(yù)言故事(shì)有:一、《邯郸学步》比(bǐ)喻(yù)生(shēng)搬(bān)硬套,机械(xiè)地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自(zì)己原(yuán)有的本事也丢掉。

  出处(chù):《庄子·秋水(shuǐ)》记载,有(yǒu)一个燕国人到(dào)赵(zhào)国(guó)的首都邯郸去,看到那里人走路的(de)姿势(shì)很美,就(jiù)跟着学起来。

  结(jié)果不但学(xué)得不像,而且把自己原来的走法也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

  出处:《战国(guó)策·楚策一》记载,老虎寻找各种野兽吃掉他(tā)们,抓(zhuā)到一只狐(hú)狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派(pài)遣(qiǎn)我来做(zuò)各种野(yě)兽(shòu)的(de)首领,现在(zài)你吃掉我,是违背上帝的命令。

  你认(rèn)为我的话(huà)不(bù)诚实,我在你(nǐ)前面行走,你(nǐ)跟随(suí)在我后面,观看各种野(yě)兽看见我有敢不(bù)逃跑(p纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ǎo)的吗?”老(lǎo)虎认(rèn)为(wèi)狐(hú)狸的话是(shì)有(yǒu)道理的(de),所(suǒ)以就和它一(yī)起走。纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗p>

  野(yě)兽看见它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

  老虎认为它们(men)是(shì)害怕狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的(de)。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目(mù)标。

  出处:《战(zhàn)国策·西周策(cè)》:“楚有养由基者,善射(shè),去(qù)柳叶者百步而射(shè)之,百(bǎi)发百中。

  ”译文:楚国的(de)养由基(jī)是射箭的能手,距离柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子都是(shì)抓不(bù)着(zhe)的。

  比(bǐ)喻说(shuō)话做事丝毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其(qí)言,洋洋(yáng)满(mǎn)耳(ěr),若将可(kě)遇;

  求之,荡荡如系风捕(bǔ)景(通(tōng)“影”),终不可(kě)得。

  ”译(yì)文(wén):听他们的说话,满耳都是(shì)美好的景象,好(hǎo)像马上(shàng)就能遇见神(shén)仙(xiān)一样;

  可是(shì),你(nǐ)要寻(xún)找它,却虚无(wú)缥缈,好(hǎo)像要缚(fù)住风、捉住影子一样不可能(néng)得到。

  五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

  出(chū)处:《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞》中说(shuō),杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)下来(lái),自己无处(chù)安身(shēn),以致(zhì)吃不下饭(fàn),睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必(bì)读的寓言故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)

  三年级必读(dú)的寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言。

  作者采取拟人的手法,以(yǐ)物喻人,以动(dòng)物(wù)的口吻(wěn)讲(jiǎng)述(shù)了一(yī)个(gè)个深刻的哲理(lǐ),不仅告诫读者(zhě)在生活中应当如何为人处世(shì),还影射了当时的社会背景,揭露了当(dāng)时统(tǒng)治阶级的罪恶(è),有些(xiē)寓言故事甚至是直(zhí)指沙皇本人,有着极春芹者(zhě)强的人民性和现实性。

  反映广泛的社会生活,刻(kè)画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性格,抒(shū)发作(zuò)者的民主思(sī)首消想,具有一(yī)种特殊的感(gǎn)染力。

  2、中(zhōng)国(guó)古代寓言。

  古代寓言(yán)是我(wǒ)国文化宝库(kù)中一(yī)颗(kē)璀璨的明(míng)珠。

  自先秦开(kāi)始,我国就(jiù)涌现(xiàn)出许多哲理性很(hěn)强的寓言,如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎威(wēi),滥(làn)竽扒薯充(chōng)数等(děng)。

  它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼,却蕴藏着许多哲理(lǐ),告诫人(rén)们(men)如何(hé)正确为(wèi)人处事,给(gěi)人们带(dài)来(lái)了深刻的智慧启迪(dí)。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索(suǒ)波斯(sī)故事集成》,相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授(shòu)流(liú)转下来,后(hòu)人(rén)根据(jù)拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

  《伊(yī)索寓言(yán)》共357篇,大部(bù)分(fēn)故事来(lái)源(yuán)于民间(jiān),包含了古希(xī)腊、古印度(dù)、阿(ā)拉(lā)伯和基督教的故事,其(qí)中大多以动物为主。

  用来(lái)比喻人间权贵,揭(jiē)露其(qí)残暴的本性,还用简(jiǎn)短(duǎn)精炼的小故事教(jiào)人处世原则(zé),揭示出(chū)生(shēng)活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓(yù)言》是世界(jiè)上最早(zǎo)的寓(yù)言故事集,是世界(jiè)范围内(nèi)流传较(jiào)广、影响较的(de)经典作品(pǐn)之(zhī)一,是(shì)世界文(wén)化史上的(de)文学(xué)瑰宝,具有不凡的思想和(hé)艺(yì)术价值。

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