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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其(qí)痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)厦门是几线城市呢，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)厦门是几线城市呢只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的(de)一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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