绿茶通用站群绿茶通用站群

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊?是211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(duō)少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊,盱眙邮政编号是多少,江苏(sū)盱眙的(de)邮编是多少,盱眙(yí)县区号邮编(biān),盱眙县的(de)邮编(biān)等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识(shí)答案:

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

  是211700的。

  盱眙(yí)县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域,属(shǔ)季风性湿润气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内,东、北部濒临洪(hóng)泽湖,有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

  盱眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源,曾(céng)获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

  2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

  盱眙(yí)汉(hàn)代建州(zhōu),为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地,曾孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

  境内古迹众多,境内出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行图和战国(guó)时(shí)期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

  2020年7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇(县城)命名名(míng)单

地(dì)方文化(huà)

古(gǔ)代文(wén)化

  下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

  1954年6月,中国科学(xué)院院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类研(yán)究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石,经研究(jiū)确认为人的股骨化(huà)石,是更新世晚期人类化(huà)石,距今4-5万(wàn)年,属于晚期智能人(rén),被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”,考古界称为(wèi)下草湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的(de)发(fā)现打破(pò)了“南方(fāng)更新(xīn)世(shì)晚期的地层(céng)中,无原始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻(xún)”的(de)论说,是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一(yī)。

  盱眙建县2200多年,但史前文化可(kě)直溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年前。

  据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明:早在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以(yǐ)来,先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出土新(xīn)石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

  尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ),考古学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶器,主要(yào)有红陶,还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

  夹(jiā)砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足,泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足,黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术(shù),黑亮规整,还有(yǒu)双(shuāng)耳。

  陶器上(shàng)的(de)那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén),都凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术天(tiān)赋;石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争,征服(fú)后(hòu)的(de)重要见证;这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点(diǎn),自觉(jué)借鉴,兼(jiān)收并蓄,证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

  盱(xū)眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事,主(zhǔ)要有:传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等,其(qí)中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

  一是(shì)以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

  如朱元(yuán)璋的传说,戚天(tiān)官的传说(shuō),徐偃王的传说,管鲍(bào)分金亭(tíng)的传(chuán)说,泗州大(dà)圣的传说,陈婴(yīng)的传说,苏(sū)轼、米芾的传说,陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。<什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间/p>

  二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

  包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历,黄(huáng)花塘的传(chuán)说,明祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说(shuō),万塘的传说,四十里桥的传说。

  还(hái)有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物(wù)、土(tǔ)特(tè)产等方面的传说,如磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的传说,七品县令为(wèi)何称芝麻官(guān),紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú),野(yě)马(mǎ)追、泽兰(lán)的传说等。

  这些传说和故事,分别从不(bù)同(tóng)侧面(miàn),饶有趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文(wén)化传(chuán)统,反映(yìng)了人(rén)民群(qún)众的(de)精神和愿(yuàn)望。

  对(duì)人民群众文化(huà)素养的提高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了潜(qián)移默化的作用,许多传说故事已结集(jí)出版,有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台(tái),如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

  盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

  盱(xū)眙的邮编号码是多少啊?是(shì)211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多少啊,盱眙邮政编号是(shì)多少,江苏盱眙的邮编(biān)是(shì)多少,盱眙县(xiàn)区号邮编(biān),盱眙县(xiàn)的邮编等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案:

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域,属季风性湿润气候。

  地势西南高,多(duō)丘(qiū)陵;东北低(dī)、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

  淮河(hé)流经(jīng)境内,东、北部濒临洪泽湖,有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

  盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资源,曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

  2016年盱眙被(bèi)国(guó)家(jiā)旅游局评为第(dì)二批(pī)国家全域旅游示范区。

  盱(xū)眙汉代建州,为(wèi)唐宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地,曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

  境内古迹众多,境内出土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜力百强(qiáng)县市。

  2020年7月29日(rì),入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇(县(xiàn)城)命名名单

地方文化

古代文化

  下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代(dài)表。

  1954年6月,中(zhōng)国科(kē)学(xué)院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨化石,经研究确(què)认为人(rén)的股骨化石,是更新世晚期人类化石,距今4-5万年(nián),属于晚期智能人,被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”,考古界称(chēng)为下草湾文化。

  “下草湾(wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚期(qī)的(de)地(dì)层中,无原始(shǐ)人(rén)类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说,是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

  盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年,但史前文(wén)化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

  据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果表明:早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

  20世(shì)纪(jì)60-70年代(dài)以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

  尤其是范(fàn)家岗古遗址,考古学家在这里发现了许多(duō)陶(táo)器(qì),主要(yào)有红陶,还有灰陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂红(hóng)陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足,泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形(xíng)鼎足,黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制(zhì)技术,黑(hēi)亮规整(zhěng),还(hái)有双耳。

  陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹,都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù);石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争,征服后的重要(yào)见(jiàn)证;这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点(diǎn),自觉(jué)借鉴(jiàn),兼收并蓄(xù),证(zhèng)明南北(běi)交汇处的(de)盱(xū)眙具(jù)有包(bāo)容(róng)精神。

传说故(gù)事

  盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事,主(zhǔ)要有:传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等,其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

  一(yī)是以杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说和故(gù)事。

  如朱元(yuán)璋的(de)传(chuán)说,戚天官的传(chuán)说,徐偃王的传说,管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说,泗州大圣的传说,陈(chén)婴(yīng)的传说,苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō),陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

  二是(shì)以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

  包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

  如(rú)盱眙的来历,黄花塘(táng)的传说,明祖陵的传说,水漫泗州的传(chuán)说,禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒(huāng)的传说,万塘的传说(shuō),四十里桥的传说。

  还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传(chuán)说,如(rú)磨盘山与摩旗山的(de)传说,七品县令为何称芝麻官,紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹,野(yě)马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

  这些传说和故事,分别从不同(tóng)侧面,饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统,反映了人民(mín)群(qún)众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

  对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用,许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出版,有的还被改编成戏曲搬上舞台,如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

  盱眙的邮编号(hào)码是 211700

未经允许不得转载:绿茶通用站群 什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

评论

5+2=