扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而(ér)二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护(hù)国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣(chén)死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生(shēng)出(chū)二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学(xué)者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(piān)动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的(de)代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂(áng)昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人(rén)家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多(duō)字，通过对史实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗(fú)支”，终其一(yī)生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

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