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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟，也都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什(shén)么(me)事，都要对(duì)前(qián)进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估(gū)计，不要被(bèi)一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得(dé)得向人啼(tí)”意思是(shì)正是(shì)路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思)店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在(zài)群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思p>

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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