什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(hé)个(gè)性差(chà)异，关心人丰富(良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物fù)多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居(jū)于(yú)核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和(hé)个(gè)体价(jià)值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的(de)生存需(xū)要、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要，更着力于人(rén)的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素(sù)质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水平的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本(běn)位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人(rén)的(de)基本(běn)存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是(shì)这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人(rén)文(wén)关怀是对(duì)人的(de)生(shēng)存(cún)状况的(de)关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精(jīng)神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化(huà)的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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