君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？以及君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式类型，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式？，君子性(xìng)非异也善假于物也句式类型，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也的(de)性什么(me)意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确(què)的表(biǎo)述是：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中(zhō世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁ng)，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁