杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光(gu河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖āng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则(zé)寓言。

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