割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并不是一(yī)个(gè)正(zhèng)确的(de)做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今(jīn)的文(wén)明(míng)社会看起来的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常(cháng)的失望(wàng)，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也(yě)会宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市(huì)有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的(de)，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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