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  登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理,登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自:《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī):登到(dào)高处招(zhāo)手,手臂并没有加长,可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

  关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理,登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì),登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼,登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用)式(shì),登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是(shì)什(shén)么(me)意(水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用yì)思等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理,登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

  出(chū)自(zì):《劝学》先秦·荀子

  意思:登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手,手臂(bì)并没有加长,可是远处的人却能看(kàn)见。

  节选:吾(wú)尝终日而(ér)思矣,不如须(xū)臾(yú)之所学也(yě);

  吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

  登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn);

  顺风而呼,声非加疾(jí)也,而闻(wén)者彰。

  假舆马者,非利(lì)足也,而致千里;

  假舟楫者,非(fēi)能水也,而绝江(jiāng)河。

  君子(zi)生(shēng)非异也(yě),善假于物也(yě)。

  翻译:我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想(xiǎng),(却)比不上片刻学到的知识(shí)(收获大(dà));

  我曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望,(却)不如登到(dào)高处见得广。

  登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招手,手臂并(bìng)没有加(jiā)长,可是(shì)远处的人却能看(kàn)见;

  顺(shùn)着风喊(hǎn),声音并(bìng)没有加(jiā)大(dà),可是听的人却能听得很清楚。

  借助车马(mǎ)的人,并不是脚走得快,却(què)可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外,借(jiè)助舟船(chuán)的人,并不善于游泳,却可以横渡(dù)长江黄河。

  君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同,(只(zhǐ)是(shì)君子)善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

扩展(zhǎn)资料(liào)

  背景:战国(guó)时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

  孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人,劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想,而荀子却认为:人(rén)力(lì)能征(zhēng)服自然(rán),应该利用自然为人类服务。

  他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代(dài)表人物。

  赏析:本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点,从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方面,有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

  大量运用比喻来说(shuō)明道理,是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色。

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