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写作(zuò)手法比喻和(hé)比拟怎么(me)区(qū)分的，比喻写作手法(fǎ)的(de)作(zuò)用(yòng)

　　比喻就是将彼(b谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ǐ)物(wù)比此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物人格化，将本来不具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一(yī)样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子。

二(èr)者区(qū)别

　　1.本(běn)体的表现(xiàn)形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现(xiàn)可不出现，比拟(nǐ)的(de)本体(tǐ)必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体不是(shì)具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的(de)偏重于(yú)帮(bāng)助读者认识或明(míng)白某种事物(wù)。

　　比(bǐ)拟的(de)目的侧重(zhòng)于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受(shòu)到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉(mián)花(huā)。

　　很显(xiǎn)然，这个(gè)例子是比(bǐ)喻句，因(yīn)为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断(duàn)一个句子是不是比喻句(jù)，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句(jù)了，而是要有本体(tǐ)、喻(yù)体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人(rén)格(gé)化，将本(běn)来(lái)不(bù)具(jù)备人(rén)动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋(fù)予物以人的动(dòng)作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修(xiū)辞手法(fǎ)，一个(gè)“钻”更加形象(xiàng)生动地(dì)展现(xiàn)了(le)小草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见写作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想象、抑(yì)扬(yáng)结合、点面结合(hé)、动静(jìng)结合(hé)、叙议结合(hé)、情景交融、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照(zhào)应(yīng)、托(tuō)物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻(yù)象(xiàng)征、借(jiè)古讽今、卒(zú)章(zhāng)显志(zhì)、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞(cí)手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但(dàn)它们是两种(zhǒng)不同的修(xiū)辞方式。

　　下面(miàn)是(shì)我整理的作文中常见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人(rén)的物化(huà)或把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物，具(jù)有思想的跳跃(yuè)性(xìng)，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性，借(jiè)助联想和想象而形成的辞格，因(yīn)此联想是(shì)通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情(qíng)色彩(cǎi)，是作者(zhě)用(yòng)自己自(zì)然流露(lù)的强(qiáng)烈感情去感(gǎn)染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来写，或(huò)把人(rén)当成物来(lái)写(xiě)，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是(shì)打比方，是用本质不同而又有相似点(diǎn)的(de)事物(wù)描绘事(shì)物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物人格化(huà)，把本(běn)来(lái)不具(jù)备(bèi)人的一些动作和感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本(běn)体(tǐ)事物有相似点的另一事物作比也就是(shì)打比(bǐ)方(fāng)；一定得有相似点(diǎn)，通过(guò)相衡辩袜(wà)似点使本(běn)体同喻(yù)体(tǐ)联系起来，唤起人们的(de)联想，使人更(gèng)具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是(shì)用乙事(shì)物具有(yǒu)的特性(xìng)(包括称(chēng)渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物(wù)的特性(xìng)强加(jiā)于(yú)甲事(shì)物(wù)。

　　乙事物般是有生命力(lì)的,能活动(dòng),有感(gǎn)情(qíng)的；它(tā)比甲事物具体实在，于是本来较抽象(xiàng)、不(bù)太实在的事物变得具(jù)体实在(zài)了，当然(rán)就增添了语言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见，比喻强调谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别的(de)是甲乙两物的(de)相似(shì)性，而(ér)比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同(tóng)特性(xìng)，使两体融(róng)为一体，这是区别比(bǐ)喻和比拟最(zuì)重要的标志(zhì)。

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