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颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实(shí)学(xué)的(de)经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系三物(wù)”作为教育内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察(chá)、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目(mù)的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院中(zhōng)，陈(chén)设(shè)六斋(zhāi)，并规定了(le)各斋具体教育内容(róng)，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系)斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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