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本来无一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃”意思(sī)是本来就是(shì)四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句(jù)话形(xíng)容了世上本来就是空的，看(kàn)世间万物无(wú)不是一(yī)个空字，心(xīn)本来就是(shì)空的话，就无所(suǒ)谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自(zì)唐(táng)代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅(mì)，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听(tīng)说(shuō)依(yī)此修(xiū)行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教(jiào)教(jiào)义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依(yī)据、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本来无一(yī)物，何必惹(rě)尘埃(āi).是(shì)什么意思？全解

　　意思是本来(lái)就没(méi)有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教(jiào)禅宗六祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树(shù)，弟子(zi)的心灵就像一座明(míng)亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时(shí)时不(bù)断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的键御(yù)本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修行(xíng)时，他的(de)师(shī)父出题让(ràng)他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对(duì)佛法的(de)领悟，于是大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点(diǎn)提出了不同(tóng)的感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来(lái)看，慧能的显(xiǎn)然要高得多(duō)，所(suǒ)以最终慧能(néng)得到了师父的(de)衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是这样(yàng)理解(jiě)的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子(zi)就如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年(nián)在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮的台镜，要(yào)时时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘(c索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的hén)垢污染障蔽了光明的本性（十年树(shù)木(mù)百(bǎi)年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无(wú)一(yī)物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思(sī)是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的(de)镜子本来(lái)就不是(shì)镜子，而是比喻清(qīng)静(jìng)的(de)心的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是团(tuán)缺清静的，那里会染(rǎn)上什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二者的(de)差(chà)异(yì)在(zài)于，神秀要借(jiè)助具体的(de)物体意(yì)象(xiàng)来(lái)表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而慧能则超越(yuè)了神秀的境界，不需要(yào)比喻，直接看(kàn)到事(shì)物的本质了。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科—菩提(tí)本无树

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