周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　月(yuè)亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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