三十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī)：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名(míng)山(shān)胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介：序(xù)按道(dào)教(jiào)经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之(zhī)处(chù)为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美(měi)的地方(fāng)，因为环境好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了(le)中国的(de)很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的(yóu)于(yú)十大洞天历(lì)史比较久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不(bù)到(dào)的(de)，而(ér)三十六小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十(shí)二福地就(jiù)更(gèng)好(hǎo)找，因(yīn)为记载(zài)更加(jiā)详(xiáng)细(xì)，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而(ér)久之(zhī)就被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一(yī)些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列(liè)入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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