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登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理,登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼

  出自(zì):《劝学》先秦·荀子

  意(yì)思:登到高处招手,手臂并没(méi)有加长(zhǎng),可是远(yuǎn)处的人却能看见。

  节(jié)选:吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思矣,不(bù)如须臾之所学也;

  吾尝跂而望(wàng)矣,不如登(dēng)高之博见也。

  登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远;

  顺风而呼(hū),声(shēng)非加疾也,而(ér)闻者彰。

  假舆马者,非利(lì)足也,而致千(qiān)里;

  假舟楫者,非能水(shuǐ)也,而绝江河(hé)。

  君子生非异也,善假于物也(yě)。

  翻(fān)译:我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng),(却)比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识(收获大(dà));

  我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng),(却)不如登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广。

  登到高(gāo)处招手,手臂(bì)并(bìng)没有加长,可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看(kàn)见;

  顺(shùn)着风喊,声(shēng)音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。

  借(jiè)助车马的人,并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快(kuài),却(què)可以达到千里之(zhī)外,借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的(de)人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。

  君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什(shén)么不(bù)同,(只是(shì)君子(zi))善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

扩展资料

  背景:战国时期儒家的(de)重要代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式>  孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想,而(ér)荀子却认为:人力能征(zhēng)服自然,应该利用自然为人类服务。

  他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)。

  赏析(xī):本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn),从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面,有条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

  大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ),是这篇(piān)文(wén)章的特(tè)色。

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