安史之乱的原(yuán)因(yīn)和影响简答，安史之乱的原因和影响高中知(zhī)识是安史之(zhī)乱(luàn)是中国(guó)唐代玄宗末(mò)年(nián)至代宗初年(nián)由唐朝将领安禄(lù)山与史思(sī)明背叛唐朝(cháo)后发动的战(zhàn)争，是(shì)同唐(táng)朝(cháo)争(zhēng)夺统(tǒng)治权的内(nèi)战，为唐(táng)由盛而衰的转折(zhé)点(diǎn)的(de)。

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　　这场(chǎng)内战使得唐朝人口大(dà)量丧失，国力锐(ruì)减(jiǎn)。

　　因(yīn)为发起反唐叛(pàn)乱的指挥官以安禄山与(yǔ)史思明二人(rén)为主，因此(cǐ)事件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发于唐玄(xuán)宗天宝年间，也称天宝(bǎo)之乱(luàn)。

　　“安史之乱”是一个涉及面很广(guǎng)、影响深远的重大历史(shǐ)事件，造成(chéng)这种(zhǒng)事件的(de)原因(yīn)，那必然是多方面多层(céng)次的。

　　简单总结(jié)一(yī)下，最根本(běn)的原因是当时的生产力和上层建筑脱(tuō)节，经(jīng)过(guò)一百来年(nián)和平(píng)发展，初唐建立起的体制已经不能适(shì)应实际上的生产和人口(kǒu)变(biàn)化，整体社会(huì)组(zǔ)织涣(huàn)散；

　　比(bǐ)较(jiào)要命的中层原(yuán)因，是(shì)整(zhěng)个(gè)体制当中(zhōng)，军事系统的设置尤其(qí)不均衡，重外轻(qīng)内(nèi)，精(jīng)兵军权过分集中于(yú)少数(shù)人，而且没有制衡机制(zhì)，一旦(dàn)生(shēng)变，也(yě)无法及时作出有效应对；

　　最直(zhí)接的(de)原因，那就是唐玄宗用人失(shī)误，偏听盲信，这个再怎(zěn)么强调“体(tǐ)制问题(tí)”也是(shì)不能洗白他的(de)。

　　如(rú)果没有(yǒu)这个直(zhí)接原因，当时(shí)的社会矛盾还是会(huì)爆发出来，但未必是(shì)以如此恐怖暴力(lì)的形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢(màn)慢拖慢慢(màn)僵死掉，可能实质上更加无可挽(wǎn)回，但是对(duì)当时绝大(dà)多数百姓来说痛苦(kǔ)度会少很多(duō)。

　　它是唐朝由盛到衰的转折(zhé)点(diǎn)。

　　安史(shǐ)之乱(luàn)是唐(táng)朝(cháo)将(jiāng)领安(ān)禄山和史思明在唐玄宗天宝年间发(fā)动的叛乱，原本在(zài)唐玄宗天宝(bǎo)年间，唐朝的经(jīng)济发展到了鼎盛时(shí)期，但(dàn)在安史之乱(luàn)后，唐朝经(jīng)济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡(wáng)。

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　　 1、安史(shǐ)之乱爆发的(de)原因：安(ān)史之乱的原因是多(duō)方(fāng)面的，是各(gè)种社会(huì)矛盾的(de)集中反映，主要包括(kuò)统治阶(jiē)级和人民的矛(máo)盾，统治(zhì)者内部的矛盾以及中央和地方割据势(shì)力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱(luàn)的后果是极其(qí)严(yán)重的，其影(yǐng)响大致可以分(fēn)为(wèi)下列几点∶

　　 （1）社会混乱(luàn)：战乱(luàn)使社会(huì)遭到了一次空前(qián)浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安(ān)史之乱，削弱了封建集权，为封建(jiàn)割据创造了(le)必(bì)要条件(jiàn)，使唐王朝自盛而衰。

　　此(cǐ)后安史余(yú)党在河朔形成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动(dòng)力严重不足，统(tǒng)治阶级不(bù)得(dé)不增加税(shuì)收，使(shǐ)阶级压迫和统(tǒng)治阶悔巧级的压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经过安(ān)史之乱，唐(táng)王朝也失去了对(duì)周边地区少数(shù)民族的控制。

　　 （5）经济重心(xīn)南移：中(zhōng)戚前(qián)拆国古(gǔ)代经济重心(xīn)南移自两晋南北朝是就已经开(kāi)始，在安(ān)史(shǐ)之乱后，北民南迁的状况越来越明显(xiǎn)，致(zhì)使经济中心进(jìn)一步南(nán)移。

　　 （6）西域得失(shī)：753年前后(hòu)，正是唐朝经营(yíng)西域的全盛时(shí)期，但是此后随着国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝(cháo)在西域(yù)的势力也大大衰退(tuì)，由高峰跌入了(le)低谷。

　　 （7）佛教复兴(xīng)：唐高祖李(lǐ)渊制定(dìng)的尊祖崇道国(guó)策(cè)，并进一步(bù)将其发(fā)扬(yáng)光大，运用道家(jiā)思(sī)想治国平(píng)天下(xià)，施(shī)行道举，兴(xīng)建皇家道(dào)观楼观。

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