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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一(yī)句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国(guó)传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台(lún)义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝(xiào)节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时(shí)，就了解(jiě)了(le)常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承载(zài)着一个民族(zú)的(de)历史(shǐ)与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到(dào)全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植根于(yú)传统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德(dé)育教育也成为现行教育(yù)改革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的(de)重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德(dé)育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位(wèi)的，一个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结(jié)晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不息(xī)，屹立不倒。

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