独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和(hé)十阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各(gè)地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们(men)有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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