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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人凶猛的意思是什么 凶猛的近义词。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意(yì)见，不(bù)为武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐(lè)的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照凶猛的意思是什么 凶猛的近义词，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在(zài)现实生(shēng)活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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