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人间有味是清(qīng)欢(huān)是啥意思(sī),人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清(qīng)欢的(de)下一句

  “人间有味是(shì)清欢”的含义是:人间真(zhēn)正(zhèng)有滋味(wèi)的(de)还(hái)是清淡的欢愉。

  出自:宋代苏轼(shì)《浣溪沙(shā)·细雨斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒》。

  全文:

  元丰七年十二(èr)月二十(shí)四日,从泗州刘(liú)倩叔(shū)游南山。

  细雨(yǔ)斜风作晓寒,淡烟(yān)疏柳(liǔ)媚晴滩(tān)。

  入淮(huái)清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

  人(rén)间有味是清欢。

  译文:

  元(yuán)丰七年十二(èr)月二十四(sì)日(rì),跟(gēn)泗州(zhōu)刘倩叔(shū)一起(qǐ)游览南山。

  冬天早晨细(xì)雨斜风天气微寒(hán),淡(dàn)淡的烟雾和稀疏的杨(yáng)柳(liǔ)使(shǐ)初(chū)晴后的沙滩更妩媚。

  洛(luò)涧入淮后(hòu)水势一片茫茫(máng)。

  乳色(sè)鲜白的好茶伴(bàn)着新鲜如翡翠般(bān)的春(chūn)蔬,这野餐的(de)味道着实不(bù)错。

  而人间(jiān)真正(zhèng)有(yǒu)滋味的还是清(qīn疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思g)淡(dàn)的欢愉。

  赏(shǎng)析:

  这是(shì)一(yī)首纪游词,是以时间为序来铺叙景物的。

  上片写(xiě)早春景象,下片写作者(zhě)与(yǔ)同(tóng)游(yóu)者(zhě)游山时(shí)以清茶野餐的风味。

  作品充满春天(tiān)的气息,洋溢着生命的活力,反(fǎn)映了(le)作者对现实(shí)生活的热(rè)爱和健胜(shèng)进取的精神。

  词的上片写沿途景观(guān)。

  第一句写清晨(chén),风斜雨(yǔ)细,瑟瑟(sè)寒侵,这残冬腊月是很难耐的,可(kě)是东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三(sān)字出之,表(biǎo)现了一种(zhǒng)不大在乎的态(tài)度(dù)。

  第(dì)二句写向午(wǔ)的景(jǐng)物:雨脚(jiǎo)渐收,烟云淡(dàn)荡,河(hé)滩(tān)疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富(fù)动感地(dì)传(chuán)出(chū)作者(zhě)喜悦的心(xīn)声。

  作(zuò)者从曳于(yú)淡云晴日中的疏柳,觉察到萌发(fā)中(zhōng)的春(chūn)潮。

  于残冬岁暮之中把握住(zhù)物象的新机,这正是东坡(pō)逸(yì)怀浩(hào)气的(de)表现,是他(tā)精神(shén)境界上度越恒流之(zhī)处。

  “入淮”句寄(jì)兴遥深,一结甚(shèn)远。

  句中的“清(qīng)洛”,发(fā)源(yuán)于合肥,北流至(zhì)怀远(yuǎn)合(hé)于淮水,地距泗州(zhōu)(宋(sòng)治临(lín)淮)不近,非目(mù)力能及。

  词中提到清洛,是以虚摹的笔法,眼前的淮水联想(xiǎng)到上游的清碧的洛涧,当它(tā)汇入浊淮以后,就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

  下(xià)片(piàn)转写(xiě)作者游览(lǎn)时的清茶(chá)野(yě)餐及(jí)欢(huān)快心情。

  一共(gòng疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思)两句(jù),作者抓住了两(liǎng)件有特征性的事物来(lái)描(miáo)写:乳白(bái)色的香茶一盏和(hé)翡翠般(bān)的(de)春蔬(shū)一盘。

  两相映托,便有(yǒu)浓(nóng)郁的节(jié)日气氛(fēn)和诱(yòu)人的(de)力量(liàng)。

  “雪沫乳(rǔ)花”,状(zhuàng)煎茶时上浮的白泡。

  以雪、乳形(xíng)容茶色之白,既是比(bǐ)喻(yù),又是夸张,形(xíng)象(xiàng)鲜明。

  此句可(kě)说(shuō)是对宋(sòng)人茶道的(de)形象(xiàng)描(miáo)绘(huì)。

  “蓼茸蒿(hāo)笋”,即蓼芽与蒿茎(jīng),这是立春的应(yīng)时节物。

  旧俗立春时(shí)馈(kuì)送亲友(yǒu)以(yǐ)鲜(xiān)嫩春菜和水果、饼铒等,称(chēng)“春盘”。

  此二句(jù)绘声绘(huì)色、活(huó)灵活现(xiàn)地写出(chū)了茶叶和鲜(xiān)菜(cài)的鲜美色(sè)泽,使读(dú)者从(cóng)中体味到(dào)词人品(pǐn)茗(míng)尝鲜时的(de)喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸成艺术(shù)形象的手法(fǎ),显(xiǎn)示出词人高雅的审美意趣(qù)和旷达的人生态度。

  “人间有味(wèi)是清欢”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却自然浑成,有照(zhào)彻全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐(lè)情调和诗(shī)味、理趣。

  这(zhè)首词,色彩清丽(lì)而(ér)境界开阔(kuò)的生动(dòng)画面(miàn)中,寄寓着作(zuò)者清(qīng)旷、闲雅的审美(měi)趣味(wèi)和生活态度,给人以美的享受和无尽(jǐn)的遐思。

人间有(yǒu)味(wèi)是清(qīng)欢下(xià)一句(jù)是(shì)什么?

  婉转深沉皆浮云,人间(jiān)有(yǒu)味是清欢

  细(xì)雨斜风作晓寒,淡(dàn)烟疏柳媚晴(qíng)滩。

  入淮清洛(luò)渐(jiàn)漫漫。

  雪(xuě)沫乳花(huā)浮午盏,蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)试春(chūn)盘。

  人间有味是(shì)清(qīng)欢(huān)。

  ——《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

  ▲写这(zhè)首词的时候,苏轼(shì)从黄州迁往汝州。

  官场的压力有所前岁(suì)悉缓解,朝(cháo)廷想要重新起用苏轼。

  苏轼(shì)一句“人间(jiān)有味是清(qīng)欢”,表达出他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜爱,更是对人间(jiān)淡然(rán)诸事的(de)喜爱。

  许多不公平的经历(lì),我们是无法回避(bì),也无从选择的(de)。

  我们只能接受已(yǐ)经存在的(de)事实并进(jìn)行自我调整,因此,人在无法改变不公(gōng)和不幸的(de)厄运(yùn)时,应放(fàng)平心(xīn)态(tài),坦然接受(shòu)。

  总有一(yī)天峰回(huí)路转,一(yī)切都(dōu)会(huì)好起来(lái),平淡日(rì)子才是真。

  人有悲欢离合(hé),月有阴(yīn)晴圆缺,此事古难全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大(dà)醉(zuì),

  作此篇,兼怀子(zi)由(yóu)。

  明月几时(shí)有(yǒu)?把酒(jiǔ)问青天。

  不知(zhī)天(tiān)上宫阙,今夕(xī)是何年。

  我欲乘风归去,又恐琼(qióng)楼(lóu)玉(yù)宇,

  高处不胜(shèng)寒(hán)。

  起(qǐ)舞弄清影,何似在人间(jiān)?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何事(shì)长向别时圆?

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

  此事古(gǔ)难全。

  但愿人长(zhǎng)久,千里共婵娟。

  ——《水调(diào)歌头·明(míng)月几时(shí)有》

  ▲苏轼(shì)从(cóng)杭州被调任(rèn)密州,虽然是被降职了,可苏轼(shì)并不懊恼(nǎo),因为这会离苏(sū)辙更近(jìn),兄弟(dì)团圆也就方便(biàn)些。

  可不(bù)知为什么,两个人都在(zài)山东,这(zhè)一年的中秋节,却(què)没能团(tuán)聚。

  望着天上的(de)圆月,酒(jiǔ)醉的苏(sū)轼慧(huì)乎竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

  世上(shàng)本(běn)就没有十全十美。

  如果(guǒ)人们要因为不(bù)能十全十疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思(shí)美雀差(chà)而感伤,那(nà)是大(dà)大的没必要了。

  世事岂能尽如人意,但求无愧于心(xīn)。

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