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夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么节日?社日节,中国传统节日,又(yòu)称土地诞,是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì),社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社(shè)日节(jié)是什么(me)节日以及社日节是什(shén)么节日,社日(rì)节是(shì)哪天,社日指的(de)是什(shén)么节日,社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗(sú),社(shè)日节的意义等问题,农商网(wǎng)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活知识:

社日节是农历几月初几

  社日(rì)节是农历二月二十的。

  社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日,在(zài)古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日(rì),先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

  但是(shì)自宋代起,以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来(lái)。

  2023年立春(chūn)是2月4日,立(lì)春这天就是癸巳日,第二(èr)个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日,第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日,第(dì)四个戊日是3月1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

  1、社日节,中国传统节日(rì),又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn),是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日,社日分为春社和秋(qiū)社。

  古时代的社日节期依据干支历法来定,后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

  春社按立(lì)春后第五个戊日推算,一般(bān)在农历(lì)二月初(chū)二前后,秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日,约新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

  古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神(sh夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思én)的地方都(dōu)叫社,按照中国民间的习俗,每到播种或收(shōu)获的(de)季节,农民们(men)都要立(lì)社祭(jì)祀(sì),祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

  

  2、古人认为土生万物,所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

  人们认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

  二(èr)月二是土地公的圣诞,土地公又称福德正神,在中国南(nán)方地(dì)区,是土地(dì)公公的生日,称“土(tǔ)地(dì)诞”,为给土地公公“暖寿(shòu)”,有的(de)地(d夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思ì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗:家(jiā)家凑钱为土地神祝贺(hè)生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭(biān)炮(pào)。

  

  3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社(土(tǔ)地神)习俗(sú),如在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬头节习俗,又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗,南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

  社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”,社日分为春(chūn)社(shè)日(rì)和秋社日,春(chūn)社是立春后第五个戊日,秋社(shè)是立秋后第五个戊日(戊(wù),五(wǔ)行属(shǔ)土)。

  我国南方普遍奉祀土地神,土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“,客(kè)家人称”土地伯公“。

  土地神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

  “土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而娱人。

  在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区,既有类似龙抬头节习(xí)俗,又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

  扩展资料:

  祭(jì)社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

  君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”,百姓立的叫(jiào)“大社”。

  社坛还得(dé)有社主——社神。

  最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù),如夏(xià)代在坛上种松树,商代(dài)种柏(bǎi)树,周代种(zhǒng)栗(lì)树。

  后来,社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

  如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主,并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土,既(jì)代表天(tiān)下土地,又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

  只是(shì)为了祈求农业丰稔,增加了主宰(zǎi)五谷的稷神,故称社稷坛。

  这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

  百姓立(lì)的(de)社,多称土地(dì)庙(miào)。

  遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小:城镇多由居民捐钱建造庙宇;乡间(jiān)则(zé)在村外头(tóu)大树下,砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙,或(夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思huò)用四块石片,三(sān)块作墙,一块(kuài)盖顶,还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

  如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神,却(què)未闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的。

  于是,中国(guó)民间塑造的土地神像,多是留(liú)着长胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

  后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞(mò),便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

  在福建、广(guǎng)东及西南地区,人(rén)们在(zài)土地庙里立(lì)一二(èr)块石头(tóu),上盖红布,便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代(dài)遗风,农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià),贴一张写有土地神位的红纸,摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú),便(biàn)请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地神。

  祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

  帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu),还要(yào)欢(huān)宴群臣。

  百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

  从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景:村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊,然后敲(qiāo)锣打鼓,抬着猪(zhū)羊,提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn),聚集社(shè)神庙前,焚香祭拜,祈求五谷(gǔ)丰登,人丁兴旺,村寨(zhài)安宁。

  参考资(zī)料来源:

  百度百科-社(shè)日节

  百度百科-土(tǔ)地诞

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