生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语是这(zhè)句话(huà)的(de)意思为生在(zài)我前面，他懂得道理本来就早于(yú)我的。

　　关(guān)于(yú)生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)以(yǐ)及生乎吾前(qián)其无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译乎，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)的(de)翻译，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾吾(wú)从而(ér)师之的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)

　　出(chū)自韩(hán)愈(yù)的《师(shī)说(shuō)》，本(běn)文中，小编整理了这(zhè)篇文言文的相(xiāng)关知识(shí)，快来(lái)看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方公元802年），在(zài)京任国(guó)子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发(fā)现科场无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上层(céng)社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的(de)模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任国子(zi)监四门(mén)博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上(shàng)任后(hòu)，发(fā)现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎(hū)吾”这(zhè)句话中有两处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在(zài)我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在(zài)我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动词(cí)“生（出(chū)生）”的后(hòu)面，是文言(yán)文常(cháng)见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎(hū)吾(wú)（比我）”这个状语放在谓语形容(róng)词“先（早）”的(de)后面(miàn)。

　　文言文的状语并不(bù)是一(yī)定要后置的，但是，有一种状语(yǔ)必(bì)定后置，那就是(shì)介宾结(jié)构作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是用来修饰(shì)、限制谓语动词或形容词(cí)的，表示谓(wèi)语中心词的(de)状态(tài)、方式(shì)、时间、处(chù)所或(huò)程(chéng)度(dù)。

　　表(biǎo)示状(zhuàng)态、程(chéng)度(dù)时，一般不需要用介词(cí)“介入(rù)”某个(gè)对象，如“强烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示(shì)方式、时间、处所时，往往需要用介(jiè)词来引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是(shì)介词引入的对象(xiàng)，属于介词(cí)的宾语。

　　竖(shù)让这样(yàng)的结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文(wén)凡是(shì)介宾结构(gòu)都要放(fàng)在(zài)谓语中(zhōng)心词的后(hòu)面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述为(wèi)“购于市”；“用道理劝说(shuō)他(tā)”，表述(shù)为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作(zuò)介词(cí)时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉语也(yě)有状语后置的情(qíng)况(kuàng)，例如问题中的例子，也可以(yǐ)说成“生在我(wǒ)之前”；“早于我”。

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