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颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根本，而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊尽(jǐn)力求全”的通才，另一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容(róng)，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通(tōng)过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得知(zhī)识的(de)目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了适(shì)应当时(shí)的实(shí)际，等时(shí)机(jī)到(dào)了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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